СПб: Изд. книгопродавца П. Е. Кехрибарджи. Тип. А. Траншеля, 1876. — Ч. I. — 247 с., Ч. II. -184 с., Ч. III. — 277 с. — Полукожаный переплет эпохи.

Первое и единственное прижизненное издание. Редкость.

Духовно-философский смысл «Подростка», его поэтика останутся магистральными направлениями литературоведческого анализа. Это исследование «души подростка смутного времени» и одновременно изображение «всероссийского хаоса в соответственной хаотической манере» (Гроссман). Свойственная стилю Достоевского вообще зыбкость, неопределенность изображения действительности в «Подростке» сконденсирована с наибольшей силой. Символический сгусток бытия, ускользающего в небытие, — «греза» Аркадия об испаряющемся вместе с туманом Петербурге. Мираж — одно из ключевых слов романа. «Исчезают», не поддаваясь определению, события, отраженные в субъективных толкованиях героев, «исчезают» и самые главные герои — Подросток, Версилов, Ахмакова, — раздваиваясь в своих словах, чувствах, поступках, так что и самая личность теряется в загадочном мерцании ее сути, «исчезают» твердые границы между добром и злом, «исчезает», наконец, «идеал» (еще одно ключевое слово «Подростка»), также мерцающий для Аркадия то в Версилове, то в Ахмаковой. Стихотворению «Герой», не раз цитируемому в романе, Пушкин, как известно, предпослал слова евангельского Пилата перед Христом «Что есть истина?». Главные герои «Подростка» живут под знаком этого вопроса. Даже когда они видят истину (как Пилат видел Христа) в лице, например, Макара Ивановича, оказывается, что они ее не увидели, т.е. не последовали за ней. Эта вечная трагедия идеала и составила глубинную коллизию романа «Подросток».